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Hemeroteca :: Edición del 01/04/2005 | Salir de la hemeroteca
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Última actualización 01/04/2005@00:00:00 GMT+1
Apuntando sólo algunas de las coincidencias que nosotros descubríamos en esta página en abril de 2004, la fiscal del 11-M ha tenido la valentía de declarar que la elección de esa fecha es de «gran carga simbólica y cabalística» para los terroristas, precisando entre otras cosas que tuvo lugar 911 días después del 11-S (9.11 para los norteamericanos) y sobre 4 objetivos, al igual que en aquel país. Un buen amigo me comenta que no se puede decir «cabalística» cuando se trata de árabes, pero en la misma página que El País del 10-3-2005 (¡fecha que suma 11!) publica esas declaraciones, hay otro titular («Un sumario de 111 tomos con 72 imputados y 22 presos») que es erróneo (porque el artículo habla de 74 imputados, números que suman 11) pero contiene dos cifras fundamentales en la cábala hebrea (72 y 22). Porque los 11 que se reiteran hasta la locura, no sólo en torno al 11-S y el 11-M (y en los capítulos y versículos del Corán que descubrí estaban simbólicamente relacionados con estos atentados) sino en todo el proceso del cual estas fechas forman parte, más que obedecer a una planificación consciente –como explica el gran psicoanalista Jung– son algunas de las coincidencias sincronísticas que necesariamente nos indican la presencia de un acontecimiento arquetípico de importancia excepcional para el inconsciente colectivo.

Dándole vueltas al simbolismo y al 11 estoy, cuando la última recaída de Juan Pablo II (11) nos sirve de excusa para especular sobre cómo o quién será su sucesor, en el programa TNT de Tele 5. Tras revisar raudamente los candidatos me atrevo a apostar por el jesuita Martini, y para hacerlo no me baso tanto en las mil razones que convierten a este prestigioso experto bíblico en el candidato del europeísmo y los progresistas, como en mi interpretación de la lista de los papas atribuida a San Malaquías. Ésta es la única profecía que se ha ido cumpliendo en gran parte, seguramente por la ambigüedad de sus lemas simbólicos, que sin embargo anuncian cronológica y certeramente signos que son característicos del 75% de los Papas que se han sucedido desde su publicación en 1595. En ella, el sucesor del Papa Wojtila es designado como De la gloria del olivo. Y el suyo es, nada menos, que el lema 111. Según algunos, el último de la lista, seguido por otras dos leyendas que rompen el molde de las anteriores y en las que ven un resumen de la historia de la Iglesia, aunque otros las interpreten como los extraños lemas de dos futuros papas.

Hace 20 años, mi amigo Fontbrune sugirió que el Papa 111 podría ser J.M.Lustiger, entre otras razones porque es un judío polaco converso, que en dos días 2 de febrero (festividad de la Presentación de Jesús en el Templo de Jerusalén, la ciudad de los Olivos) tomó posesión del arzobispado de París y fue nombrado cardenal. Pero yo me inclino por Martini, por ser el único papable de la historia que no sólo ha expresado su profundo «sueño de vivir para siempre en Jerusalén» sino que ha comprado ya su tumba en el Valle de Josafat, junto al cual fue prendido Jesús y que la Biblia asegura será escenario del terrible día de Yavé y de la resurrección de los muertos. De entrada, el hipotético Juan Pablo III ya cumpliría el lema 111 teniendo una muerte gloriosa y siendo enterrado allí, al pie del monte de los Olivos. Pero yo no descartaría la posibilidad de que Martini –a quien los conocedores califican como el diplomático mejor capacitado para semejante tarea– se convirtiese en el Príncipe de la Paz (rama del Olivo) tras un hipotético conflicto que podría ser desatado por el intento de construir el Tercer Templo de Jerusalén, instalando en esta Ciudad la sede simbólica de una Iglesia universal, a la que podrían sumarse todas las Iglesias cristianas, que estaría regida –como Martini y otros proponen– por el Sínodo de los Obispos. Volveríamos así al momento en que San Pedro era uno más entre los obispos de las comunidades cristianas, siendo la de Jerusalén la iglesia-madre; y así se entendería que el 111 fuese el último lema papal de la Iglesia Romana. ¡Cosas más raras veremos!

Enrique De Vicente
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