Nada de él hasta que en el año 1595 un monje benedictino de la ciudad francesa de Douai, llamado Arnold de Wyon, edita su libro Lignum Vitae –“Árbol de la Vida”– donde recoge la vida de varios ilustres monjes benedictinos que habían sido elevados a la dignidad episcopal, entre ellos san Malaquías. El libro se lo dedica al monarca Felipe II de España. Al hablar de la vida y milagros de San Malaquías añade: “Escribió algunos opúsculos. Hasta hoy no he tenido la oportunidad de ver ninguno, excepto una profecía relativa a los soberanos pontífices. Como es muy breve y que yo sepa no ha sido impresa todavía y dado que a muchos les complacería conocerla, paso a copiar aquí su texto”. Y en ese preciso momento comienza la andadura de una de las más famosas profecías de todos los tiempos. Arnold de Wyon copia los 111 pequeños párrafos o divisas que acompañan a cada uno de los papas que va citando, y que van desde Celestino II (1143-1144) hasta un texto que anuncia el juicio final y el fin del mundo bajo el pontificado de Pedro el Romano, el 112 Papa después de Celestino II. Por lo tanto, para los escépticos habría dos listas: la primera sería la de aquellos que van de Celestino II hasta el momento en que se publica el texto de Arnold (1595), donde ven posibles infiltraciones para hacer coincidir las divisas con los papas. Una sospecha lógica. Por otra parte, estaría la lista que va de 1595 en adelante, donde las interpolaciones ya no son tan fáciles de hacer y que, desde un punto de vista histórico, son las más interesantes, divisas sobre las que no se cierne la duda de la falsificación. Al menos tratan sobre papas que estaban por llegar. Ahora bien, los lemas a partir de 1595 generalmente no tienen relación alguna con los nombres ni con los escudos y para interpretarlos hay que hacer verdaderos malabarismos de inteligencia. Es verdad que algunos de los lemas son tan ambiguos que cabe cualquier interpretación.

Según las profecías de Malaquías, De Gloria Olivae –“De la gloria del olivo”– que corresponde al actual papa Benedicto XVI y que hace el número 265 desde la fundación de la Iglesia Católica Romana, sería realmente el último Papa pacífico porque después llegará Petrus Romanus y con él la caída del Vaticano y la destrucción de Roma. Así reza el último lema: “Y en la última persecución de la Sagrada Iglesia Romana, ocupará el trono Pedro el Romano que apacentará sus ovejas en medio de muchas tribulaciones, pasadas las cuales la ciudad de las siete colinas será destruida y el juez tremendo juzgará al pueblo. Fin”.

Para no pillarse los dedos, algunos intérpretes han sugerido que en realidad Pedro el Romano es un nombre genérico para todos los papas –en cuanto descendientes del apóstol Pedro– y por tanto no es posible saber cuántos de ellos habrá hasta la Segunda Venida. Otros son más arriesgados y dicen que la imagen de Pedro el Romano sería la de un pontífice terrorífico que engañará y traicionará a toda la Iglesia Católica.

San Malaquías no nos da más pistas y lo hace adrede. Así que algunos escritores han echado mano de Nostradamus en cuya Centuria III-65 señala:

Cuando el sepulcro del
gran Romano hallado,
el día después será elegido Pontífice,
del Senado sin embargo
no será ratificado,
envenenado, su sangre
al sagrado esquife.

Lo interpretan diciendo que el último Papa será elegido poco después del descubrimiento de la tumba de un antiguo e importante romano. Y coincide con Malaquías en que su elección será un instrumento para que el Anticristo destruya la Iglesia Católica.

No deja de ser curioso que san Bernardo escribiera Vida de San Malaquías y no mencione para nada las profecías papales, lo que para algunos refuerza la tesis de que puedan ser una falsificación muy posterior. (continúa la información en la revista ENIGMAS nº 150)

Jesús Callejo